Dấu ấn Phước Huệ ( Ảnh chụp ngày 14/12/2009)

Phạm Bình - Điểm qua vài ý kiến trên thỉnh nguyện thư cho tự do tôn giáo ở Việt Nam

# 2,788: 8:45 pm PST, Dec 12, Van Pham, California
Please help! I believe that together, we can make an impact and weaken the barbaric behavior of the Vietnamese government. We will continue to sign petitons and do all we can to make sure that the abuse will come to an end. "We will wear the abuser down with our ability to suffer for peace."

Làm ơn giúp! Tôi tin rằng chúng ta có thể góp phần làm bớt đi hành vi man rợ của nhà cầm quyền Việt Nam. Chúng tôi sẽ tiếp tục ký thỉnh nguyện thư một cách không mệt mỏi cho đến khi việc bạo tàn chấm dứt. Chúng tôi sẽ chinh phục kẻ ác bằng khả năng chịu đựng ôn hòa cho hòa bình.

# 2,777: 6:28 pm PST, Dec 12, Name not displayed, California
help stop the suffering of innocent people and the monks and nuns. This is purely greed of the government and jealousy of the popularity of the monastery. Do not allow this eviction to happen. They are not involve in any political activity at all.

Làm ơn giúp chấm dứt nỗi khổ của người dân và tăng ni vô tội. Chúng ta đang chứng kiến cái tham và nhỏ mọn của kẻ cầm quyền. Đừng cho phép việc trục xuất xảy ra. Tăng ni Bát Nhã chẳng có dính dáng gì tới chính trị.

# 2,760: 3:19 pm PST, Dec 12, Susan Murphy, California
We continue to be saddened and concerned about the lack of tolerance of diverse religious views and practice. This kind of planned violence reflects badly on the government of Vietnam, and we hope that the government will cease their efforts to suppress the practice of these monastic brothers and sisters.

Chúng tôi tiếp tục buồn và lo âu về tình trạng thiếu tự do theo đạo và hành đạo. Kiểu bạo động có hoạch định và tổ chức như thế này làm xấu mặt chính quyền Việt Nam. Chúng tôi hy vọng rằng chính quyền Việt Nam chấm dứt việc không cho phép tăng ni Bát Nhã tu tập chung với nhau.

# 2,753: 1:47 pm PST, Dec 12, June Fox, New York
It is incredibly sad that peaceful worshipers should be harassed in anyway. Freedom of religion is a basic right - it should be far beyond the reach of any government. I am personally disgusted that this kind of ignorant intolerance continues today. Governments exist to protect the citizenry, not to attack peaceful citizens. Sincerely, June Fox

Thật là buồn không thể tả khi thấy người tu hành hiền lương bị hành hạ như thế này. Tự do tôn giáo là một quyền căn bản và bẩm sinh. Không có nhà cầm quyền nào có quyền tước bỏ nó. Tôi cảm thấy ghê tởm là loại đàn áp kiểu này vẫn còn tiếp tục cho đến ngày nay. Nên nhớ! Chính quyền tồi tại là để bảo vệ người dân chứ không phải để tấn công người dân bất bạo động.

Chứng nhân lịch sử - Quả Báo Phá Hòa Hợp Tăng

Tăng chúng Bát Nhã là một trong những đoàn thể xuất gia tu học nghiêm chỉnh và tinh cần nhất trong nước. Gần 400 trăm vị xuất gia thực tập và sống theo nếp sống lục hòa cọng trú , không ai có xe riêng, điện thoại riêng, trương mục ngân hàng riêng. Đại đa số là những thầy, những sư chú, sư cô trẻ tuổi từ 15 đến 35, sinh hoạt theo những pháp môn thực tập của đạo Phật truyền thống như thiền tọa, thiền hành, thọ trai trong chánh niệm, pháp đàm, soi sáng, chấp tác, làm mới. Họ rất đoàn kết, biết cách hóa giải những khó khăn trong nội bộ bằng pháp môn lắng nghe và ái ngữ. Một cộng đồng xuất gia đông đảo mà sống hạnh phúc với nhau như thế là rất hiếm. Họ còn có khả năng tổ chức những khóa tu tập cho người trẻ, có khi đông cả mấy ngàn người, để giúp cho những người này tháo gỡ được những khó khăn nội tâm, hòa giải được với cha mẹ và các thành phần khác trong gia đình và cộng đồng. Những ai đã từng đến tu học với họ đều mong ước là trong nước sẽ có nhiều đoàn thể xuất gia như thế, nhiều trung tâm tu học như thế.

Nhưng chính quyền đã muốn giải tán họ từ hơn một năm nay, dù họ rất muốn sinh hoạt trong khuôn khổ của Giáo hội và của pháp luật Việt Nam. Chính quyền đã làm áp lực lên thầy Đức Nghi để thầy không bảo lãnh họ, để họ trở thành những người tu bất hợp pháp. Và khi họ không chịu giải tán thì chính quyền thuê côn đồ tới đập phá tu viện và đánh đuổi họ ra ngoài. Họ phải chạy tứ tán. Nhiều vị đã bị thương tích, có vị đã bị xâm phạm tới nhân phẩm. Một số đã tìm tới tỵ nạn nơi chùa Phước Huệ ở thị xã Bảo Lộc. Nhưng chính quyền lại gây áp lực nặng nề lên Thượng Tọa Thái Thuận để Thượng Tọa không ký giấy bảo lãnh họ nữa. Quyết tâm của chính quyền là triệt tiêu tận cùng Tăng thân Bát Nhã.

Vì lý do gì chính quyền làm như thế, điều này lịch sử sẽ ghi lại và pháp xét. Nhưng đứng về phương diện nhân quả nghiệp báo thì phá bỏ một tăng đoàn đang tu tập hòa thuận và an vui với nhau là một hành động sẽ đưa người chủ trương tới những quả báo khổ đau. “Phá hòa hợp tăng” là tội lớn nhất trong tất cả các tội lớn. Dựng tăng có công đức bao nhiêu thì phá tăng có tội lỗi bấy nhiêu. Trong thời của đức Thế Tôn, Đề Bà Đạt Đa vì phá hòa hợp tăng cho nên bị quả báo hiện tiền. Trên núi Gayasida ông bị đau ốm đến tê liệt. Cuối cùng ông muốn về núi Linh Thứu để sám hối với Phật nhưng không thể nào tự đi được, phải thuê hai người cáng lên núi Thứu. Lên tới núi Thứu ông chỉ nói được mấy tiếng “Con về nượng Phật” thì tắt thở. Đó cũng là may cho ông vì ông còn có được cơ hội sám hối.

Những nhân viên công an và an ninh tôn giáo chủ trương đánh dẹp Bát Nhã, từ cấp tướng trở xuống, ở trung ương cũng như ở địa phương, cũng đang bắt đầu thấy quả báo của hành động họ. Ai có thân cận với những vị này đều có thể nhận ra được điều này rất rõ ràng. Chúng tôi rất lo cho họ. Nếu họ không cấp tốc làm một hành động gì để cứu chuộc thì họ cũng sẽ phải lãnh chịu quả báo của cái tội pháp hòa hợp tăng. Đi chùa cúng tiền không đủ. Tìm người thế mạng cũng không đủ. Họ phải có can đảm, ít nhất là như Đề Bà Đạt Đa, để sám hối và có một hành động cứu hộ tăng đoàn thì mới mong thoát khỏi vòng nghiệp báo.

Ngày xưa, cách đây không lâu, hành động phá hòa hợp tăng, bức tử Hòa Thượng Thiện Minh, dồn các Hòa Thượng Quảng Độ, Huyền Quang và các Hòa Thượng Minh Châu, Trí Thủ vào thế đối lập nhau, cũng như dồn các Hòa Thượng Thiện Siêu, Thiện Hạnh v.v.. vào thế đối lập nhau cũng là hành động phá hòa hợp tăng. Nếu có theo dõi, chúng ta đã thấy rằng những nhân viên chính quyền và công an chủ trương công việc phá hòa hợp tăng này đều đã chịu quả báo. Lưới nhân quả lồng lộng, không thể nào tránh thoát.

Các hòa thượng Toàn Đức, Minh Nghĩa, Thái Thuận, Giác Viên, Viên Thanh v.v.. những vị đã có hùng tâm đứng ra để bảo lãnh cho các tăng sinh Bát Nhã có chí tu học để họ đừng bị phân ra tứ tán, là những vị đại diện cho phía những người hành trì đúng theo chánh pháp, những người dựng tăng và hộ tăng. Họ là những vị bồ tát, có công đức vô lượng. Trong khi có những vị xuất gia làm việc cho chính quyền, tuy không trực tiếp chủ trương, nhưng đã tiếp tay với chính quyền để phá hòa hợp tăng, các vị này phải lập tức nghĩ lại, nếu không muốn nhận chịu quả báo. Có thể quả báo đã bắt đầu tới rồi. Phải có một chút vô úy nào đó thì mới có khả năng dừng lại, không tiếp tay cho kẻ phá hòa hợp Tăng. Ban Trị Sự của các tỉnh giáo hội cũng cần phải quán chiếu về vấn đề này trước khi hành động. Mình có thể trở thành đồng lõa của tội ác phá hòa hợp Tăng.

Chính quyền Ngô Đình Diệm phá hòa hợp Tăng đã phải gánh chịu thảm họa. Chính quyền hiện tại, bị công an kéo theo, đàn áp và đánh phá Tăng đoàn theo chúng tôi sớm muộn cũng phải trả quả, tin hay không là tùy theo quý vị. Phần lớn quý vị cũng có gốc gác từ đạo Phật, quý vị hãy để thì giờ nhìn lại xem những điều chúng tôi nói có thực sự đã xảy ra như vậy hay không. Và rất mong các ví có cơ hộ dừng lại, sớm hơn Đề Bà Đạt Đa một chút

Phóng ảnh "Đơn báo cáo" của Thượng tọa Thích Thái Thuận

Nguyễn Hoàng Quang - Phải chăng pháp luật Việt Nam chỉ bảo vệ cái ác?

1. Từ sáng ngày 09/12/ 2009, bọn côn đồ cả trăm người ở bên ngoài đã bạo hành, ùa vào Chùa Phước Huệ quấy rối, đánh sư, phá chùa, xua đuổi tăng thân Làng Mai ra khỏi chùa Phước Huệ rồi gây sức ép buộc TT Thái Thuận ký vào biên bản đã được bọn chúng soạn sẵn trong khi phái đoàn EU Nhân Quyền Châu Âu đang đến làm việc với TT Thích Thái Thuận và thăm tăng thân - tu sỹ Phật giáo là người Việt Nam tu theo Pháp Môn Làng Mai đang tỵ nạn tại chùa Phước Huệ.

Những hành động quấy rối của bọn người nhân danh là “phật tử” nhưng có phải là phật tử? Là Phật tử ai cũng kính Phật trọng Tăng, không ai có hành động vô đạo như vậy. Chắc chắn họ không phải là phật tử. Thượng tọa Thích Thái Thuận đã nói - họ không phải là Phật tử. “Những người đó chính là những người mà họ giả Phật tử thôi“. Họ là ai? Kẻ quấy rồi, lưu manh, vô luật pháp, vô văn hóa ấy là ai? Chắc chắn không phải là người lương thiện nhưng vì sao nhà nước, những lực lượng bảo vệ pháp luật lại không có biện pháp nào để ngăn chặn khi chúng xâm phạm nơi tu hành, nơi thờ tự, chốn thiêng liêng của tôn giáo; xâm phạm nhân phẩm con người mà không bị trừng trị, thậm chí, còn được dung túng! Chùa là của thập phương chứ không phải riêng ai, vì sao chỉ một nhóm nhân danh Phật tử lại có quyền gây rối? Mỗi sự việc xảy ra, dù đúng hay sai thì pháp luật, công cụ pháp luật phải kịp thời ngăn chặn; đúng sai phải xử theo pháp luật chứ không thể để sự việc vô pháp, vô cương, rối loạn xã hội xảy ra như vậy. Nhà nước Việt Nam có luật pháp không? Nếu có vì sao lại không bảo vệ an ninh trật tự xã hội, bảo vệ người công dân sống theo pháp luật? Chẵng lẽ văn hóa, đạo đức, luật pháp, xã hội Việt Nam hiện nay xuống cấp đến thê thảm vậy sao?

2. Những kẻ bạo hành, quấy rối trên như là kẻ “chuyên nghiệp”, phải chăng đó là người “thực thi pháp luật” của nhà nước Việt Nam theo Văn thư 22t/PNV ngày 7/12/2009 của Phòng Nội Vụ Bảo Lộc bác Đơn xin gia hạn lưu trú đối với những tăng sinh tu theo Pháp Môn Làng Mai tại chùa Phước Huệ, Bảo Lộc, Lâm Đồng; Công văn số: 1185/TGCP-PG ngày 26.11.2009 do ông Nguyễn Thanh Xuân, Phó Trưởng Ban Thường Trực Điều Hành BTGCP ký bác bỏ nội dung Đơn bảo lãnh của Viện chủ Tu viện Toàn Giác và Thiền viện Vạn Hạnh thông qua 2 Công văn số 500/CV.HĐTS và 505/CV.HĐTS ngày 09 tháng 11 năm 2009 phê duyệt Đơn Bảo Lãnh của HĐTS-GHPGVN ?

Việc luật pháp phải do luật pháp giải quyết. Kẻ thực thi pháp luật mang tính chất gây rối, hành động vi phạm pháp luật không thể là kẻ đại diện cho pháp luật. Chúng ngang nhiên lộng hành khi bọn chúng hai mà một.

Nhà nước bác đơn xin gia hạn lưu trú đối với những tăng sinh tu theo Pháp Môn Làng Mai tại chùa Phước Huệ lại với lý do cư trú, vì chính quyền các địa phương không chấp thuận việc những người tu theo pháp môn Làng Mai tập trung tu tập đông người tại một cơ sở Tôn giáo ở địa phương! Những lý do trên đều không chính đáng. Nước Việt Nam này là thống nhất chứ không phải mổi địa phương là một quốc gia riêng biệt. Kẻ cư trú bất hợp pháp trên đất nước này, có những người là công dân Việt Nam do cuộc sống vì mất đất, mất ruộng, mất nhà …nên đến các đô thị làm ăn nhưng còn những bọn lao động Tàu đang ở Bảo Lộc, Bảo Lâm, những kẻ da đen châu phi nhập lậu vào VN … gây nên những tệ nan xã hội, hiểm nguy về an ninh quốc gia nhưng sao chính quyền không có biện pháp, nhân dân “ giả danh phật tử” quấy rối kia sao không “thực thi”, không có thái độ phản ứng gì để giữ gìn đất nước, bảo vệ cuộc sống an bình cho nhân dân?

Các Tu sinh Làng Mai là những công dân Việt Nam tu tại Tu viện Bát Nhã, đã bị đàn áp nay tạm trú tại Chùa Phước Huệ, họ là những người tu; họ không có hành động nào gây rối trật tự trị an, không làm chính trị; không chống đối nhà nước, thậm chí không chống lại những kẻ đàn áp mình. Họ tu theo Pháp Phật, học theo chánh pháp. Bằng hình ảnh của họ qua tu học, tu tập Phật tử các nơi đã đến với họ để dự những khóa tu. Những con người có tâm hướng thiện, tu theo chánh đạo, “tự độ, độ tha”; “cứu người, giúp đời”; họ là những người thiện tâm, là những nhân lành để xây dựng một xã hội Việt Nam sống hữu đạo, “tốt đạo, đẹp đời”, đúng ra nhà nước, địa phương cần phải trân trọng họ nhưng sao lại có hành động ngược lại, không chấp nhận họ với lý do tập trung tu tập đông người tại một cơ sở Tôn giáo ở địa phương, gây cho họ đủ mọi khó khăn mà những người dân lương thiện cảm thấy có một điều gì đó bất minh. Hay nhà nước sợ họ sẽ làm chính trị? Vụ trưởng Phật giáo Ban TGCP Bùi Hữu Dược đã nói “chưa có đủ cơ sở để kết luận Tu Sinh Làng Mai hoạt động chính trị…”(1). Chính nhà nước đã áp đắt chính trị vào tôn giáo, biến tôn giáo thành công cụ chính trị chứ tôn giáo không làm chính trị. Hoặc cho rằng HĐTS-GHPGVN không thừa nhận Làng Mai?- Không phải, vì HĐTS-GHPGVN đã phê duyệt đơn Bảo lãnh và đã gửi cho Ban tôn giáo chình phủ. HĐTS-GHPGVN đã thừa nhận Pháp môn Làng Mai là một pháp môn tu học của Phật giáo. Các Công văn của HĐTS-GHPGVN trước đây và vừa qua đã thể hiện và đã cho phép Pháp môn Làng Mai mở các khóa tu. Công văn 553/CV-HĐTS do Hòa thượng Thích Thiện Nhơn ký ngày 30.11.2009 chỉ là một công văn thực hiện sự chỉ đạo của BTGCP, thể hiện GHPGVN, nói riêng, tôn giáo, nói chung, đã bị chính trị hóa, phục vụ chính trị của đảng cộng sản ; tự do tôn giáo là tự do trong phục vụ các nhiệm vụ chính trị của kẻ nắm quyền lực. Pháp môn Làng Mai được phát triển khắp nơi trên thế giới nhưng vì sao tại VN lại không được chấp nhận? Họ đã làm gì gây “bất bình” trong nhân dân? Ai đã “bất bình”? Những kẻ quấy rối, vô văn hóa, vô trật tự, vô luật pháp, kẻ “giả danh phật tử” kia là “nhân dân bất bình” hay sao? Nhà nước và Luật pháp bảo vệ ai? Nhằm mục đích gì? Quyền tu học là quyền tự do tín ngưỡng của mỗi công dân trong xã hội; quyền ấy là nhân quyền, là những quyền tự do, dân chủ mà Hiến pháp, Luật pháp VN đã quy định vì sao lại ngăn cấm!? Hay nhà nước “sợ tăng thân, thù chính đạo”?(2)

Sự đàn áp tăng thân Làng Mai tại tu viện Bát Nhã và Chùa Phước Huệ vừa rồi chính nhà nước đã vi phạm Hiến pháp, Pháp luật; vi phạm quyền tự do tôn giáo. Nhà nước đã thể hiện là một nhà nước không có Luật pháp khi dung túng cho bọn côn đồ quấy rối, áp bức người tu, phá Chùa, hại Đạo. Chính bọn quấy rối ấy là kẻ vi phạm pháp luật cần phải trừng trị. Nếu những lực lượng bảo vệ trị an, bảo vệ Pháp luật dung túng bọn xã hội đen, bọn lưu manh, quấy rối an ninh trật tự xã hội thì chính nhà nước đã đứng về phía cái ác, là kẻ làm phân hóa, chia rẽ trong nội bộ nhân dân chứ không phải là ai khác. Nhân dân ngày càng cảm thấy nhiều nổi bất an, lo sợ vì xã hội không có kỷ cương, phép nước. Luật pháp không bảo vệ người ngay, không bảo vệ lẽ công chính….

3. Nếu nhà nước Việt Nam là nhà nước có luật pháp, không phải là luật pháp bảo vệ cái ác:

+ Nhà nước cần thực thi pháp luật công băng, nghiêm minh, bảo vệ mọi công dân việt Nam trong xã hội bình đẳng; tôn trọng các quyền tự do tôn giáo, bảo vệ các cơ sở tôn giáo cũng như bảo vệ cuộc sống mỗi gia đình, mổi công dân trong xã hội; phải trừng trị những kẻ gây rối, dù bất cứ nhân danh gì, bất cứ lý do gì như sự việc mới xảy ra tại chùa tại Phước Huệ, Bảo Lộc, Lâm Đồng những ngày vừa qua. Nếu Chùa Phước Huệ có vi phạm pháp luật thì đó là việc của pháp luật, của tòa án chứ không thể “thực thi” bằng quyền của bọn xã hội đen…Xã hội không bao giờ chấp nhận những bọn lưu manh, côn đồ ấy tự do tự do tác oai, tác quái trong xã hội. Những kẻ ấy là kẻ gây tội ác, gây sự bất an ninh cho mỗi người dân, cần phải nghiêm trị. Bất cứ kẻ nào, lực lượng nào dung túng cho những kẻ đó cũng phải loại trừ ra khỏi bộ máy nhà nước…thì khi đó pháp luật nhà nước mới công minh.

+ Nhà nước cần tôn trọng ý nguyện của nhân dân, của các tu sinh Làng Mai-những người công dân trong xã hội chỉ có một hạnh nguyện tu; của các vị Viện chủ Tu viện Toàn Giác và Thiền viện Vạn Hạnh đã đệ đơn bảo lãnh tu sinh tăng thân Làng Mai theo những quy định và trình tự luật pháp. Pháp môn Làng Mai tu theo pháp phật với hình thức tăng thân, tăng đoàn, là một pháp môn của Phật giáo. Pháp môn Làng Mai không làm chính trị. Cơ sở tu học theo Pháp Môn Làng Mai trên thế giới đã thể hiện điều ấy. Nhà nước nắm chính quyền, pháp luật và mọi công cụ pháp luật trong tay tại sao lại sợ những người tu chỉ có một hạnh nguyện tu !?

+ Nhà nước nên nghiêm khắc xem xét lại chính mình khi đã có một lực lượng bảo vệ pháp luật, bảo vệ an ninh cuộc sống nhân dân nhưng lại không bảo vệ nhân dân; dung túng cho những kẻ bất lương, hành động vi phạm pháp luật diễn ra trước cả con mắt của ngưới nước ngoài với những hành động, thái độ vô văn hóa. Chẵng lẽ đó là bản chất của nhà nước “của dân, do dân, vì dân”? Nhà nước không có kỷ cương, luật pháp? Nhân dân đã trả lương cho những người bảo vệ luật pháp, bảo vệ an ninh xã hội là cho những kẻ ấy sao, những kẻ không bảo vệ mà còn chống lại nhân dân, gây nên ngày càng nhiều nổi bất an cho nhân dân trong cuộc sống! Công cụ bảo vệ pháp luật hiện nay bảo vệ ai? Có tuân thủ, thực thi pháp luật, bảo vệ nhân dân, người lương thiện hay bảo vệ kẻ phạm pháp, đứng ngoài Luật Pháp? Nhân dân cũng rất không yên tâm về luật pháp, công cụ bảo vệ pháp luật Việt Nam, về tất cả những gì Việt Nam cam kết với thế giới. Mong tất cả những cam kết của Việt Nam với thế giới được thực thi chứ không phải chỉ cam kết trên giấy và mong thế giới buộc tất cả những quốc gia đã cam kết phải tôn trọng thực hiện. Thế giới ngày nay không thể là thế giới của những kẻ độc tài, của cái ác độc tôn!



(1) Vụ trưởng Phật giáo Bùi Hữu Dược:”Tu sinh Làng Mai không hoạt động chính trị” http://phusaonline.free.fr/PhatHoc/TinTuc/PNB

N_3/58_Vutruong.htm


(2) Khi cái ác đã bộc lộ http://phusaonline.free.fr/PhatHoc/TinTuc/TDTS_6/231_Khicaiac.htm

Chánh Đăng - Cuộc thiền hành bất diệt

LTS: Đây chỉ là một cảm tác có tính giả tưởng của tác giả xuyên qua ba ngày bạo động tại chùa Phước Huệ hôm thứ Tư đến thứ Sáu vừa qua.

“Làng Mai đến đâu gieo sầu đến đó,…Làng Mai đến đâu gieo sầu đến đó...” tiếng la ó vang dội làm cho Thượng tọa Thái Thuận choàng tỉnh dậy thì ra đó chỉ là giấc mơ chợt đến với thầy, đêm rồi thầy không ngủ được vì những chuyện xảy ra ngày hôm qua, thầy thương cho Phật Tử mình quá, họ làm vậy chắc đêm qua họ không ngủ được? Thương cho đám tăng sinh quá, đêm qua chắc không ngủ được vì họ lo cho thầy, thương vì họ còn quá trẻ mà đã Tỉnh Thức dâng cả đời mình vào con đường tu học, thầy thương luôn các quan chức, các chú công an phải làm cái nhiệm vụ mà chắc chẳng ai muốn làm? Thầy ngồi dậy, niệm danh hiệu bổn sư và quán tưởng… một yên ả trong buổi sáng se se lạnh. Chùa Phước Huệ hôm nay sao bình yên lạ, hơn 2 tháng rồi thầy có thói quen là nhìn thấy cảnh tăng sinh thiền hành quanh chùa, sao lại không có bây giờ, thầy lướt qua các phòng ngủ, chiếu mền, hành trang gọn gàn ngăn nắp, thầy vội xuống nhà trù, ra bể nước không thấy một bóng tăng sinh nào! Thầy vội vàng lên chánh điện cũng không, trong thầy có chút hoảng lọan “A Di Đà Phật, đi mô cả rồi?” thầy chaỵ vội ra sân, không một bóng người! Thầy đứng đó dùng trí lực định thần… và thầy đã thấy ngay bên chùm hoa Sa la vừa hé nụ sáng nay một phong thư như sáng lên và thầy cầm lấy.

Thầy không phải đọc, mà không đọc được thì đúng hơn vì nước mắt thầy đã trào, mũi thầy đã nghẹn nhưng dòng thư cứ vang vào tai thầy bằng giọng nói nhẹ nhàng êm dịu… như giọng của chư thiên vọng về...

Kính bạch Ôn, chúng con xin khấp đầu sám hối trước Tam Bảo, trước Ôn. Chúng con đã ra đi chúng con luôn ghi tạc công ơn của Ôn che chở bảo bọc chúng con mấy tháng qua, chúng con tri ơn quí Phật tử của Phước Huệ lo lắng giúp đỡ chúng con. Kính nguyện Chư Phật độ trì cho Ôn cùng hàng phật tử Bảo Lộc.



- Chúng con ra đi, để cho Ôn được phút giây tĩnh lặng cho hoằng pháp được trang nghiêm, để quí phật tử thuần thành của Bảo Lộc được yên ổn đến chùa đảnh lễ.

- Chúng con ra đi để quí chư tôn đức, chư Hoà hượng, Thượng tọa thuộc Ban Trị Sự GHPG Việt Nam không phải bận tâm mệt trí vì chúng con nữa.

- Chúng con ra đi để cho các vị lãnh đạo địa phương và ban Tôn Giáo Chính phủ không phải ký những văn bản mà thực chất những vị ấy không muốn ký.

- Chúng con ra đi để cho các vị lãnh đạo công an, các công an viên không phải nguỵ trang giả dạng canh giữ bao che cho nhóm côn đồ đánh phá người tu hành, phiền nhiễu chùa chiền, kiểm soát hạn chế phật tử thuần thành đi lễ Phật.

- Chúng con ra đi để cho ngừơi dân toàn thế giới, những người theo đaọ Phật toàn thế giới không gọi những người “Phật tử Việt nam” đánh đập quí thầy và phá phách chùa chiền trái với luân thường đaọ lý Việt nam.

- Chúng con ra đi vì người ta không muốn chúng con tập trung tu tập.

Bạch Ôn,

Chúng con ra đi xin để lại tất cả hành trang, xin Ôn nhờ quí chúng tại chùa thu xếp phân loại hoặc dùng hoặc thí phát cho người khó khăn đúng theo tinh thần lục hoà vị tha của Phật giáo mà chúng con đã nguyện. Mỗi một chúng con chỉ có một tuí vải với đồ nhật dụng khi ra đi mà thôi, Ôn đừng lo cho chúng con.

Các con sẽ đi đâu? Chắc chắn Ôn sẽ hỏi như thế!

Bạch Ôn chúng con sẽ bắt đầu một cuộc Thiền hành có thể xuyên từ nam ra bắc, đi ngang qua địa phương của anh em đồng môn chúng con, nếu duyên nghiệp không thành thì chúng con sẽ tạ từ bạn con để họ về với gia đình như mong muốn của nhiều ngưòi, ở đó sẽ có một Hạt Mai Vàng được nhân chủng, như thế không phải chỉ là một làng như bên Pháp, Mỹ, Đức, Hoà Lan, Úc … mà sẽ là cả nước..vì chúng con Đã Nguyện.

Bạch Ôn, nếu, không ai chịu rời thì chúng con sẽ tiếp tục thiền hành trên mọi nẻo đường của đất Việt thân thương này chúng con sẽ nguyện cầu cho quốc thái dân an, chúng sinh an lạc. Từ Phước Huệ chúng con sẽ ghé Linh Thắng, Linh Sơn, Xá Lợi, Việt Nam Quốc Tự, Quán Sứ, Từ Đàm… sẽ đến Đại Nam thắng tích Bình Dương và cả chùa Bái Đính Ninh Bình nữa… cho đến ngày cùng sức kiệt.

Ôn và quí Phật tử đừng lo cho chúng con, nhà cửa danh vọng tiền tài chúng con đã rũ bỏ, chúng con đã phát nguyện quy y, chúng con còn màng gì nữa, ăn uống có chăng thì do thí phát của thập phương, chúng con biết là quí bà con đều thương mến, còn ngủ nghỉ thì mền trời chiếu đất, sự dằn vặt bao năm qua chúng con đã nếm trải, nếu phải vượt đèo cả rừng sâu thì bây giờ cũng không còn thú dữ nữa mà thú dữ nếu có chúng con tin rằng nó sẽ hiển hoà hơn những con người nhân danh Phật Tử đã đối xử với Ôn, đến thời tịnh độ vào thiền thì chúng con sẽ bất tịnh bất cứ nơi đâu.

Bạch Ôn biết đâu đó trên hành trình cuộc đi chúng con sẽ chiêm ngưỡng hình ảnh của Như Lai từ các bàn Hương án đặt ven đường của hàng Phật tử cho chúng con đảnh lễ?…Vì Chúng con đã Nguyện.

Bạch Ôn, chúng con là một giòng nước, đập có ngăn thì nuớc tụ lại rồi sẽ tràn, sẽ phủ trùm lên vật cản, đó là qui luật là tất yếu, có thể làm cho dòng nước tan ra nhiều hướng hoặc vỡ vụn ra thành buị li ti, vẫn là nước khi hôị tụ sẽ kết hợp được với nhau thành khối, như vậy trong cuộc thiền hành sự phân rẽ, bốc hơi do một lý do nào đó cũng có thể xảy ra. Ai đó dùng mọi thủ đoạn để thể hiện tính cường baọ, chúng con sẽ không để cho thân xác này đớn đau thêm nữa, bởi lẽ chúng con đã sẵn sàng …vì chúng con Đã Nguyện.

- A Di Đà Phật họ đã đi thật ư?

Thầy đứng đó, giữa sân chùa trống trơn, chùa Phước Huệ còn đây với Đại Hồng Chung bị phá, với vỡ nát tan hoang, thầy sẽ không bao giờ sửa lại, đó là chứng tích lịch sử của một chế đô, để cho lớp người tự xưng là Phật Tử, tự xưng là sống trong thời đại văn minh tiến bộ hãy tự nhìn lại việc làm của mình.

RFA - Các tăng thân Bát Nhã chuẩn bị rời chùa Phước Huệ

Các tăng thân của tu viện Bát Nhã hiện đang cư trú tại chùa Phước Huệ, tỉnh Lâm Đồng sẽ sớm phải rời khỏi đây. Hòa thượng Thích Thái Thuận, trụ trì chùa Phước Huệ thông báo tin này ngày hôm nay.
Hòa thượng Thích Thái Thuận nói là chùa của ông đã bị đám đông khoảng 100 người bao vây gây huyên náo trong suốt ba ngày qua yêu cầu những tăng thân này phải rời đi, về địa phương.

Hoà Thượng cho biết ông đã phải ký một bản cam kết để họ phải rời khỏi chùa chậm nhất là ngày 31 tháng 12 tới.

Chúng tôi sẽ có phần tường trình chi tiết về diễn tiến sự việc trong phần thời sự. Xin mời quý thính giả đón nghe.

nguồn: http://www.rfa.org/vietnamese/VietnameseNews/vietnamnews/Threatened-Buddhists-to-leave-Vietnam-temple-12112009110543.html

VOA - Tu sinh Bát Nhã bị buộc ra khỏi chùa Phước Huệ

Hôm thứ Sáu, Thượng tọa Thích Thái Thuận, trụ trì chùa Phước Huệ ở Lâm Đồng, cho biết các tu sinh theo Thiền sư Thích Nhất Hạnh không thể tiếp tục tá túc tại đây trước áp lực liên tục của một nhóm người kéo dài suốt 3 ngày nay.

Phát biểu với hãng thông tấn AFP của Pháp, Thượng tọa Thích Thái Thuận cho hay vì không còn cách nào khác, ông buộc lòng phải đồng ý trước yêu sách của một đám đông khoảng 100 người.

Vẫn theo lời Thượng tọa Thích Thái Thuận, nhóm người này tụ tập la ó tại chùa Phước Huệ suốt 3 ngày nay, đòi các tu sĩ theo Thiền sư Thích Nhất Hạnh phải rời khỏi ngôi chùa này.

Thượng tòa Thích Thái Thuận nói vì lý do đó nên sáng thứ sáu ông buộc phải ký vào một biên bản cam kết yêu cầu các tu sinh phải rời địa điểm này trước thời hạn chót là cuối tháng 12.

Trao đổi với Ban Việt Ngữ đài VOA tối thứ Sáu, 11/12/2009, Thượng tọa Thích Thái Thuận, trụ trì chùa Phước Huệ xác nhận: “Sự việc này xảy ra như vậy không phải chỉ mới hôm nay, mà họ đã họp và đề cập với tôi về việc này trước đây cả một tuần. Sáng nay chỉ tiêáp tục để ký mà thôi, vào 9 giờ sáng ngày 11/12. Tại vì nó đã áp lực trước đó, đến hôm nay thì tôi mới ký.”

Theo chính quyền địa phương, đám đông tới quấy nhiễu chùa Phước Huệ là các Phật tử bức xúc trước việc tu sinh Làng Mai tá túc tại chùa.

Tuy nhiên, Thượng tọa Thích Thái Thuận cho VOA biết ông đã xác định với các giới chức địa phương rằng nhóm người này không phải là Phật tử: “Họ nói rằng đây là những người Phật tử do bức xúc nên kéo đến. Tôi xác định với họ rằng đây không phải là Phật tử, mà trong đó công an cũng có, các vị nhân viên chính quyền cũng có, và phần nhiều là những người lạ mặt.”

Từ tháng 9 đến nay, gần 200 tu sinh theo Pháp môn Làng Mai của Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã phải tá túc ở chùa Phước Huệ sau khi bị buộc phải rời khỏi nơi tu tập tại Tu viện Bát Nhã, Lâm Đồng. Các tu sinh nói rằng họ bị một nhóm người mang búa và gậy gộc đe dọa.

Một ni cô không muốn nêu tên cho AFP biết trong số đám đông đó có các công an, và một số người trong nhóm này nói rằng họ được thuê để đe dọa các tu sinh.

Các hãng thông tấn nước ngoài không thể tiếp xúc với phát ngôn nhân của chính quyền địa phương. Một cảnh sát trưởng ở thị trấn Bảo Lộc kế cận nói rằng ông không hay biết gì về tình hình ở ngôi chùa này.

Đám đông bắt đầu kéo đến vây chùa Phước Huệ hôm thứ tư trong lúc một phái đoàn của Liên hiệp Châu Âu đang có mặt tại đây trong chuyến đi thực tế tìm hiểu tình hình. Cuối tháng trước, EU ra Nghị quyết về Nhân quyền Việt Nam, kêu gọi chính phủ Hà Nội tuân thủ các quy ước quốc tế về tự do tôn giáo. Nghị quyết này có đoạn tố cáo việc các tín đồ Phật giáo bị trục xuất bằng võ lực.

Theo bản tin điện tử của Eubusiness.com hôm thứ sáu, tất cả các hoạt động tôn giáo tại Việt Nam đều bị nhà nước kiểm soát, nhưng chính quyền ở Hà Nội nói rằng họ luôn luôn tôn trọng quyền tự do tôn giáo và tín ngưỡng của người dân.

Nguồn: AFP, eubusiness.com - VOV

RFI - Dưới sức ép của chính quyền trụ trì chùa Phước Huệ phải ký giấy trục xuất tăng ni Bát Nhã

Theo hãng tin AFP, thượng tọa Thái Thuận, trụ trì chùa Phước Huệ ở Bảo Lộc đã phải ký giấy trục xuất tăng thân Bát Nhã. Hiện có khoảng 400 tăng ni tạm trú tại chùa Phước Huệ, từ khi họ bị công an và chính quyền Lâm Đồng dùng sức mạnh đẩy họ ra khỏi tu viện Bát Nhã.

Trả lời phỏng vấn hãng thông tấn Pháp, thượng tọa Thái Thuận cho biết ngài "bị áp lực rất mạnh" của khoảng 100 người, đã liên tục trong ba ngày tràn vào chùa gây náo loạn kể từ thứ tư vừa qua (tức là ngày có phái đoàn Nhân quyền châu Âu đến thăm) cho đến thứ sáu hôm nay.

Do lo sợ tính mạng tăng ni trong chùa bị tổn hại, thượng tọa Thái Thuận cho biết đã phải ký giấy cam kết buộc tăng ni Bát Nhã rời chùa thời hạn cuối là 31 tháng 12 tới.

Mời quý thính giả theo dõi phần phỏng vấn thượng tọa Thái Thuận thực hiện vào trưa nay giờ Paris. Thượng tọa xác nhận những thông tin mà nhiều mạng điện tử đưa ra. Thành phần "bất hảo" xâm nhập chùa để gây áp lực không phải là phật tử mà là công an cùng với một số người lạ mặt.

Nhà cửa Phật tử Phước Huệ bị công an bao vây từ nhiều ngày nay, vậy những kẻ gây bạo động tại chùa Phước Huệ là ai ? Theo lời một số nhân chứng thì một phần là công an từ nơi khác được điều tới, một phần là những người dân ở phương xa.

Cụ thể, có 4 người đàn ông xác nhận với tăng ni là họ là dân Nam Định, cách Bảo Lộc 1.500 cây số, họ được thuê với giá 200.000 đồng một ngày, để đến chùa Phước Huệ bám trụ, và bốn người đã bày tỏ "hối hận" vì đã làm công việc này. Có ít nhất 4 ni cô vì muốn bảo vệ thượng tọa trụ trì đã bị người của nhà nước dùng sức mạnh ôm ngang lưng ném ra ngoài sân.

nguồn: http://www.rfi.fr/actuvi/articles/120/article_6030.asp

Người Việt Online - Trụ trì chùa Phước Huệ bị ép ký giấy trục xuất tăng sinh Làng Mai

LÂM ÐỒNG (NV) - Thượng Tọa Thích Thái Thuận, trụ trì chùa Phước Huệ cho hay tăng sinh Làng Mai sẽ phải rời nơi tạm trú này sau ba ngày làm áp lực từ đám người do công an Việt Nam cầm đầu.

“Tôi phải chấp nhận và tôi không có sự lựa chọn nào khác”. Thượng Tọa Thái Thuận nói như vậy với thông tấn xã AFP qua điện thoại.

Thượng Tọa Thái Thuận cho hay có áp lực mạnh mẽ từ đám đông lối 100 người đã la ó tràn vào chùa từ ngày Thứ Tư vừa qua, đòi các tăng sinh Làng Mai đang được cho tạm trú tại đây phải đi khỏi.

“Vì áp lực đó, tôi đã phải ký giấy sáng nay, một bản viết hứa (tăng sinh Làng Mai) phải ra đi mà ngày trễ nhất là ngày 31 Tháng Mười Hai”.

Tất cả 197 tăng sinh Làng Mai trong số gần 400 người đã chạy từ tu viện Bát Nhã đến lánh nạn tại chùa Phước Huệ từ Tháng Chín vừa qua, chịu áp lực liên tục từ đó đến nay.

Cả năm qua, nhà cầm quyền Hà Nội áp lực buộc giải tán tu viện Bát Nhã gồm các tăng sinh tu tập theo pháp môn Làng Mai của Thiền Sư Nhất Hạnh. Mối quan hệ giữa Thiền Sư Nhất Hạnh và chế độ Hà Nội xấu đi nhanh chóng từ khi ngài lên tiếng ủng hộ Ðức Ðạt Lai Lạt Ma, một kẻ thù của chế độ Cộng Sản tại Bắc Kinh trong khi Bắc Kinh lại là là đồng chí “4 tốt” của nhà cầm quyền Việt Nam.

Ngày 9 Tháng Mười Hai 2009, phái đoàn đại diện Liên Âu đến tìm hiểu vụ đàn áp tăng sinh Làng Mai ở chùa Phước Huệ đã bị nhóm người gồm cả công an trà trộn, hò hét phá rối. Trước đó, ngày 26 Tháng Mười Một 2009, Nguyễn Thanh Xuân, phó trưởng Ban Thường Trực Ðiều Hành Ban Tôn Giáo chính Phủ CSVN, đã gửi văn thư từ chối đơn bảo lãnh để các tăng sinh Làng Mai được tới tu tiếp ở tu viện Toàn Giác và thiền viện Vạn Hạnh.

Ðiều này cho thấy chế độ Hà Nội nhất quyết xóa sạch vết tích của pháp môn Làng Mai tại Việt Nam, bằng cách ép buộc tất cả các tăng sinh tu ở Bát Nhã phải giải tán chứ không được tập trung thành một nhóm.

Khi phái đoàn Liên Âu đến chùa Phước Huệ trong sự phá đám của đám người đóng vai “Phật tử”, một ni cô trả lời phỏng vấn qua điện thoại cho hay cô nhận diện được một số cán bộ công an trong đám những người quấy nhiễu đó.

Ni cô nói qua điện thoại về sự áp lực của công an và đám tay chân: “Họ bắt loa lên và đọc đi đọc lại văn bản tới ngày 15 Tháng Mười Hai, chúng con phải ra đi. Chú có nghe thấy tiếng mấy anh chị em con đang niệm Phật và những tiếng ồn ào, nói chung là giống như những tiếng xỉ vả tại sao tu mà lì như vậy, tại sao tu mà lại bán nước như vậy, tại sao dại dột như vậy. Nói chung là rất nhiều thứ tiếng trộn lẫn vào nhau.”

Khi phóng viên thông tấn AFP gọi điện thoại phỏng vấn và yêu cầu bình luận, một người công an ở cơ sở công an gần Bảo Lộc nói rằng “Tôi không biết gì về tình hình ở chùa đó”.

Trước áp lực của nhà cầm quyền, một vị ni cô nói với AFP là “Chúng tôi không có nơi nào khác để tới tu tập. Chúng tôi cũng không biết phải làm gì bây giờ”

Hồi Tháng Mười, phát ngôn viên Bộ Ngoại Giao Việt Nam nói những gì xảy ra cho tăng sinh Làng Mai ở tu viện Bát Nhã “là tranh chấp nội bộ” và phủ nhận tin họ bị trục xuất.

Nhưng các tin tức cho thấy họ đã bị hành hung, bị cắt hết điện nước, bị ném quần áo đồ đạc ra đường, nhục mạ đủ kiểu cho tới khi họ phải rời Bát Nhã.

Phái đoàn đại diện Liên Âu đến điều tra vụ đàn áp tăng sinh Làng Mai lánh nạn ở chùa Phước Huệ tiếp theo bản nghị quyết của Quốc Hội Âu Châu hồi cuối tháng trước lên án chế độ Hà Nội đã cưỡng bách trục xuất bằng bạo lực tăng sinh Làng Mai. Nghị quyết đòi nhà cầm quyền Việt Nam phải tuân thủ các cam kết quốc tế về nhân quyền, tự do tôn giáo.

Ước mong của các tăng sinh ở đây là có được một nơi tu học với nhau bình yên như đã từng sinh hoạt ở Bát Nhã.

nguồn: Người Việt Online