Những đoạn phim ngắn Youtube ghi lại sự kiện đau lòng ở vụ Phước Huệ

Công an thường phục trong các đợt tấn công Bát Nhã lộ nguyên hình trong 3 ngày qua ở Phước Huệ, tất cả những ai không phải người của chính quyền cho phép với ám hiệu thì không được vào chùa.


Cảnh nữ Công an phường 2, thị xã Bảo Lộc đóng giả vai một phật tử ngồi cố vấn bên cụ già. Còn một cán bộ chính quyền đóng giả vai người phật tử nam đứng lên cáo buộc và nhục mạ người tu: các thầy cô về địa phương tu tập gần với cha mẹ và vợ con.v.v...


10/12/2009, là ngày thứ hai liên tiếp, công an thường phục giả danh phật tử gây áp lực đuổi trụ trì, tu sĩ_chùa Phước Huệ-Bảo Lộc_09-12-09chùa Phước Huệ Lâm Đồng lại bị một nhóm người mặc thường phục, bao vây dùng loa phóng thanh cầm tay chìa vào át tiếng niệm danh hiệu Quan Thế Âm.

Bản Tin Phước Huệ ngày 11.12.2009

Ngày 11/12/2009
Trong khi thầy trụ trì đi họp với Ban Mặt trận thị xã để ký giấy giải quyết cho các tu sinh theo như tinh thần cuộc trao đổi tối hôm qua, 8h30, khoảng 200 người cầm loa tay, băng rôn, biểu ngữ tràn vào chùa. Nhóm người tấn công chùa hôm nay chủ yếu là những cựu chiến binh (đã được chính quyền vận động vào trung tuần tháng 11) và rất nhiều thanh niên côn đồ. Có một nhóm rất đông thanh niên côn đồ canh ở trước cửa và rải rác, coi ngó khắp chùa xem có ai chụp hình, quay phim. Nếu thấy ai khả nghi những người côn đồ này sẵn sàng sấn tới lục soát hoặc rượt đánh. Bên kia đường có nhiều công an mặc thường phục. Nhóm người tấn công hôm nay có nhiều người mới hơn hai ngày trước.

- 9h, hành động của nhóm người này cũng giống như hôm qua, không có thầy trụ trì ở nhà, họ muốn làm việc với Ôn Toàn Đức vì sáng nay Ôn có tới thăm chùa, nhưng Ôn đã về trước đó.

Họ bắt loa rất to, hô hào, chửi bới các tu sinh.

Các tu sinh lên chánh điện đắp y, tụng kinh, trì chú diệt tội và chú đại bi.

- 9h20, nhóm người tràn lên chánh điện chửi bới như hai ngày trước. Trong khi các tu sinh đang tụng kinh và tụng chú đại bi thì họ bao vây xung quanh hò hét, đuổi ra và treo băng rôn lên tượng Bụt với nội dung “yêu cầu Làng Mai trả lại nơi sinh hoạt cho Phật tử Bảo Lộc”. Các tờ rơi cũng được dán lên khắp nơi trong chùa với cùng nội dung như băng rôn. Các tu sinh trì chú trên chánh điện còn các Phật tử thuần thành của thầy trụ trì trì chú ở tầng dưới.

- 9h42, tiếng chửi càng ồn ào, tiếng trì chú vang to, thống thiết. Thấy tiếng chửi không to hơn tiếng trì chú, nhóm người tràn xuống sân bao vây nhóm Phật tử của Ôn đang ngồi. Bên ngoài sân có rất nhiều côn đồ lãng vãng.

Có hai ba người cầm loa tay đọc nội dung văn bản 227, 553, đọc lại bản kiến nghị đuổi các tu sinh. Sau mỗi đoạn ngưng lại thì nhóm người vỗ tay hoan hô. Trong lúc phát loa có một cô Phật tử giật micro phản đối nhóm người thì bị họ rượt đuổi, bóp cổ; sau đó cô này chạy thoát được.

- 10h23, nhóm thanh niên (chuyên làm công việc treo băng rôn, coi ngó người quay phim, chụp hình) tháo băng rôn trên chánh điện xuống treo ở dưới sân, có thêm nhiều băng rôn nữa treo đối diện với phòng làm việc của Ôn.

- 10h33, có một em trai nhỏ chạy xe đạp từ trong chùa đi ra thì bị nhóm người này rượt đánh vì họ tình nghi em này đem hình ảnh, tài liệu của cuộc bạo động ra ngoài. Một em tập sự nam bị phát hiện quay phim cũng bị dí.

- 10h 58, Ôn trụ trì đi họp về cùng đi có ông Lãnh- trưởng ban Mặt trận Thị xã. Thấy xe Ôn vừa dừng thì nhóm người này ập tới, đẩy Ôn vào phòng làm việc. Họ bao vây, kèm cập Ôn. Bên ngoài ông Lãnh đọc nội dung tờ cam kết mà Ôn đã ký tại UB Mặt trận sáng nay với nội dung chính: cho thời hạn đến ngày 31/12, các tu sinh phải rời khỏi chùa Phước Huệ. Nghe nội dung này, nhóm người nhao nhao lên không đồng ý và xô đẩy vào phòng bao vây Ôn.

- 11h48, các thầy các sư cô ngưng niệm chú.

Nhóm người này tiếp tục gây áp lực buộc Ôn đuổi tu sinh đi trước ngày 15/12. Sau hơn nửa tiếng đồng hồ giằng co, chửi bới, la hét, nhóm người này buộc Ôn đóng dấu vào giấy đuổi tu sinh đi trước ngày 31/12, buộc Ôn đóng dấu vào vào giấy và giật lấy tờ giấy này để đem đi photo. Có người đàn ông thường xuyên hô hào, kích động trong hai ngày qua cầm loa đọc to nội dung giấy cam kết.

Sau một lúc ồn ào, hoan hô, 12h15, nhóm người này mới kéo nhau đi về. Cùng lúc những thanh niên côn đồ thu dọn những tờ rơi dán trên tường và cuốn những băng rôn đã treo.

Sau hơn một giờ bị bao vây, áp lực, Ôn rất mệt mỏi và đi vô phòng nghỉ.

Bài bình luận của Ngô Nhân Dụng - Thức dậy đi nào gỗ đá ơi!

Thi sĩ trở về nhà sau khi sống 10 năm trong nhiều nhà tù cải tạo, có lúc thốt lên lời cầu cho phép lạ xẩy ra: Thức dậy đi nào, gỗ đá ơi!

Chúng ta có thể tưởng tượng, khi trở về thành phố cũ nhà thơ thấy khung cảnh cuộc đời chung quanh đã thay đổi như thế nào (Mười năm thế giới già trông thấy... Mười năm người tỏ mặt nhau đây... Mười năm chớp bể mưa nguồn đó... Mười năm đá cũng ngậm ngùi thay...) Nhà thơ tự nhìn thân phận mình, “Ta về như giấc mơ thần bí” giữa một thế giới không những đã trở thành hoàn toàn xa lạ mà còn như một cơn mộng dữ bị quỷ ám. Cho nên, trong cơ mê thảng thốt, nhà thơ tự nhủ mình, “Ta về khai giải bùa thiêng yểm,” rồi bỗng nhiên thốt lên câu thần chú: “Thức dậy đi nào gỗ đá ơi!”

Làm sao cho gỗ đá biết thức dậy? Tại sao phải hô thanh hoán vũ yêu cầu gỗ đá thức dậy? Có thể vì nhìn thế giới chung quanh thấy toàn những gỗ đá vô tri.

Ở thời đại nào chúng ta cũng nên lắng nghe các thi sĩ. Vì họ nhìn thấy những hình ảnh thật hiện ẩn hiện đằng sau cuộc sống trong xã hội. Thấy bao nhiêu là gỗ đá. Toàn là gỗ đá. Khô. Cứng. Không có sự sống. Không thấy tình cảm. Một xã hội đang hóa thạch. Lòng người đã hóa thạch, trơ ra, khô cứng. Người đối xử với người như gỗ đá. Người đi đường nhìn nhau thấy chỉ là gỗ đá. Thi sĩ là tiên tri. Họ kêu lên bằng những tiếng nói lạ. Họ là những tiếng kê trong đồng vắng: Thức dậy đi nào gỗ đá ơi! Thi sĩ không “nhân cách hóa” gỗ đá. Ngược lại, mong gỗ đá trở lại làm người.

Như thế nào là một xã hội biến thành gỗ đá? Ông Trần Quốc Việt viết trên blog talawas mô tả xã hội Việt Nam vào năm 2009, 24 năm sau khi thi sĩ viết những câu thơ trên: “...Cho nên ở Việt Nam có cảnh một em bé bị chủ của quán phở hành hạ dã man bao năm trời mà không ai lên tiếng. Cảnh đám người hiếu kỳ dửng dưng nhìn người bị đụng xe nằm trên đường phố. Cảnh đám đông bị lùa vào các quán cơm tù ngay khi các xe khách ghé vào. Cảnh đánh ghen mà nạn nhân bị lột trần truồng, bị xúc phạm thân thể trước hàng trăm cặp mắt thờ ơ bên lề. Cảnh bao thiếu nữ lui tới các nơi phá thai công khai như đi chợ.”

Trần Quốc Việt chưa kể đến những chuyện gần đây hơn: Ngày 8 Tháng Mười Hai, 2009, khi trong giờ giảng bài, giáo viên Ðặng Ngọc N. ở Bình Phước bị một học sinh lớp 10A9 lấy mã tấu trong cặp sách xông lên bục giảng chém nhiều nhát vào vai, vào lưng. Trước đó, ngày 1 Tháng Mười Hai, thầy Hoàng Minh Luận, giáo viên môn thể dục tại xã Ðắk Ơ, huyện Bù Gia Mập, Bình Phước cũng bị côn đồ xông vào trường chém trọng thương.

Tại sao đạo lý trong xã hội xuống thấp đến như vậy? Trần Quốc Việt giải thích: “Chế độ toàn trị sống được là nhờ bạo lực và dối trá. Hai cái này hợp lại và, qua thời gian, đã bào mòn dần các lớp men lương tâm tích lũy từ thời sơ khai...” Một chế độ không có lương tâm biến xã hội thành khô, cứng, mất cả những xúc động bình thường của loài người. Ông viết thêm: “Nhân phẩm đã bị hủy diệt từ rất lâu... trong thời gian quá dài so với đời người, cho nên các sự kiện đàn áp tôn giáo vừa qua là giọt nước cuối cùng làm tràn cái ly vô lương tâm của chế độ khi nó dùng bạo lực trấn áp giới tu sĩ và những người thực hành tôn giáo.” Nhắc đến vụ chính quyền cộng sản Việt Nam đàn áp các tăng ni ở tu viện Bát Nhã, Ông Trần Quốc Việt viết: “Biến cố Bát Nhã là đỉnh cao của bạo lực vì làm tổn thương đến nền văn minh tâm linh và đạo lý của con người.”

Bạo lực không diễn ra qua gậy gộc, giáo mác, gươm súng. Bạo lực lên tới đỉnh cao nhất khi nó hiện ra trong tâm con người. Những người đã bị guồng máy biến thành gỗ đá vô tri mà không tự biết. Vì thế, khi nói, khi làm, họ vô tình “làm tổn thương đến nền văn minh tâm linh và đạo lý của con người.”

Khi nghe Ðinh Quang Anh Thái phỏng vấn một ni cô trong nhóm tăng ni Bát Nhã xuất gia ở Tu Viện Bát Nhã, Lâm Ðồng và đang tị nạn ở chùa Phước Huệ, Bảo Lộc, chúng ta có thể cảm thấy có những người công an đã biến thành gỗ đá. Ni Cô trả lời điện thoại ngày 10 Tháng Mười Hai, năm 2009, trong lúc nhóm côn đồ đang tấn công chùa bằng khẩu hiệu và biểu ngữ, bao vây Thượng tọa trụ trì. Hàng trăm công an chìm giả làm thường dân đang hô hoán những lời lăng mạ và treo những biểu ngữ đòi đuổi gần 200 tăng ni Bát Nhã còn sót lại đi nơi khác. Ni Cô nói các “các cô chú công an” đó hỏi những tăng ni trẻ tuổi rằng, “Tại sao các cô chú còn trẻ như thế mà đã đang tâm bán nước?” Ni Cô không thể hiểu họ muốn nói gì!

Bán nước? Gần 200 tăng ni phần lớn chưa tới 20 tuổi muốn sống đơn giản, giữa hạnh nguyện trang nghiêm, thanh tịnh. Họ không nghĩ xấu về ai, không nói, không làm tổn thương đến ai, gọi những người đến xua đuổi, đánh đập mình là “các chú công an.” Họ cũng chưa hề ra khỏi nước Việt Nam một lần, không có nhu cầu tiền tài, danh vọng, quyền hành nào để thúc đẩy họ phải bán nước! Tại sao các cô chú công an này vu cho họ tội “Bán nước?” Họ đâu có khả năng “Bán nước” như các người lãnh đạo vẫn ca ngợi “Tình hữu nghị Việt Trung đời đời xanh tươi bất diệt” trong lúc chính quyền Bắc Kinh cho lính đánh đập, cướp bóc các ngư phủ Việt Nam tránh bão cập thuyền vào hòn đảo thuộc Hoàng Sa vốn của Việt Nam?

Những người công an chìm nổi tấn công các tăng ni Bát Nhã bằng cái tâm bạo lực đã hô lên hai tiếng “Bán nước” mà không suy nghĩ, chắc cũng không biết mình nói dối, đáng hổ thẹn. Họ đã được biến thành gỗ đá. Những người đã ra lệnh cho công an làm việc đó, chính họ cũng đã biến thành gỗ đá.

Không thể nói vụ đàn áp tăng ni Bát Nhã là một hành động đơn lẻ xuất phát từ địa phương nữa. Ðây là một chính sách được chỉ đạo từ Bộ Chính Trị Ðảng Cộng Sản Việt Nam.

Lúc đầu, họ tấn công tu viện Bát Nhã nhưng gán cho một vụ tranh chấp nội bộ giữa hai nhóm Phật Giáo, lấy cớ vị viện chủ tu viện đuổi các tăng ni này đi. Khi các chùa khác sẵn sàng đón nhận các bạn trẻ này, họ không còn lấy lý do đó được nữa, bèn bầy ra mưu khác. Họ không cho phép các chùa được cho các tăng ni này trú ngụ. Thượng Tọa Thái Thuận, viện chủ chùa Phước Huệ đã can đảm không chịu ký giấy đuổi các tăng ni thơ dại, cho nên bây giờ đảng Cộng Sản tổ chức cho công an đóng vai côn đồ đòi đuổi thượng tọa đi. Trong khi đó, vấn đề Bát Nhã đã trở thành quốc tế. Ðức Ðạt Lai Lạt Ma đã ngỏ lời thăm và khuyến khích các tăng ni Bát Nhã chuyên cần tu tập. Nghị viện Âu Châu đã nêu vấn đề Bát Nhã khi lên án cộng sản Việt Nam vi phạm tự do tín ngưỡng. Hội nghị các tôn giáo ở Úc Châu đã xúc động khi coi triển lãm hình ảnh và lắng nghe thuyết trình về vụ Bát Nhã. Lấy lý do gì để đuổi những người trẻ tuổi chỉ muốn tu hành, chỉ niệm Phật khi bị tấn công? Họ bèn đặt ra hai chữ “Bán nước!”

Chỉ có những cán bộ “tư tưởng,văn hóa” cấp trung ương mới biết bầy ra trò vu tội này, cán bộ địa phương không có khả năng, cũng không có quyền sáng tác ra trò đó. Vì khi dùng đến trò vu vạ “Bán nước” là người ta đã sử dụng một thủ đoạn được sáng chế từ thời Hồ Chí Minh khi ông muốn tiêu diệt cán bộ các đảng phái quốc gia. Vu cho ai là “Bán nước” tức là tuyên án tử hình mà không cần tòa án. Họ đã cho tay sai giết những Khái Hưng, Tạ Thu Thâu, Phan Văn Hùm, Huỳnh Phú Sổ, vân vân, bằng cách đó.

Hiện nay, đảng Cộng Sản Việt Nam đang nhắm vào Thiền Sư Nhất Hạnh, người đã chính thức yêu cầu họ giải tán Ban Tôn Giáo Chính Phủ, người đã “xúc phạm” Trung Quốc khi khích lệ người dân Tây Tạng hãy noi gương người Việt Nam bền bỉ tranh đấu hàng ngàn năm, rồi có ngày cũng thoát cảnh lệ thuộc dân Hán.

Ðể triệt hạ ảnh hưởng của vị thiền sư này, Cộng Sản Việt Nam đã nghĩ ra cách dùng hai chữ “Bán nước.” Trong khi hô hoán cũng như khi viết khẩu hiệu, họ gọi các tăng ni Bát Nhã là “Tăng ni Làng Mai,” mặc dù những bạn trẻ này đã xuống tóc xuất gia tại Tu viện Bát Nhã, Lâm Ðồng. Bởi vì Làng Mai là một tu viện ở Pháp, ở ngoại quốc. Gắn cho tên gọi như vậy, dễ vu cáo họ là “gốc từ nước ngoài” hơn.

Phương pháp tu tập ở Làng Mai thực ra không mới, đó chính là phương pháp tu hành của Phật Giáo Việt Nam đã có từ thời Trần Nhân Tông, từ thời các Thiền Sư Lâm Tế, Liễu Quán, nay đem áp dụng lại. Làng Mai chính thức thuộc dòng Liễu Quán, xuất phát từ Huế, giống như nhiều tự viện ở Việt Nam. Nhưng khi gắn danh hiệu một tu viện ở nước ngoài, người ta dễ vu cáo hai chữ “Bán nước” hơn!

Ðây là một thủ đoạn có tính toán, có sách lược, phải do trung ương chỉ đạo. Những anh chị em công an vậng lệnh vu cáo các tăng ni Bát Nhã tội “Bán nước” họ không biết gì cả. Họ đã được huấn luyện để biến thành gỗ đá. Những người Việt đứng ngoài bàng quan tọa thị không thấy xúc động trước cảnh chế độ bạo tàn cấm đoán và đàn áp các người tu hành, chính họ cũng đã biến thành gỗ đá. Cũng giống như những người trơ mắt nhìn “cảnh một em bé bị chủ của quán phở hành hạ dã man bao năm trời mà không ai lên tiếng. Cảnh đám người hiếu kỳ dửng dưng nhìn người bị đụng xe nằm trên đường phố” như ông Trần Quốc Việt đã kể. Ông Trần Quốc Việt giải thích hiện tượng “lương tâm hóa thạch này: “Quyền lực xui khiến những kẻ bên trên cam tâm đi ngược lại hướng tiến hóa của lương tâm con người, còn sự sợ hãi làm đa số ở phía dưới câm lặng và nhẫn nhục trước bao cảnh bất công cá nhân trong đời thường, rồi tiếp tục ngoảnh mặt trước những cảnh bất công lớn hơn ngoài xã hội, rồi dần biến thành một đám đông thầm lặng cùng khiếm khuyết một phần lương tâm bình thường, như lương tâm bình thường của người dân trong các nước theo thể chế dân chủ và tự do.

Trong tình cảnh đó, tiếng chuông đại hồng do các tăng ni Bát Nhã thỉnh lên báo động chùa Phước Huệ bị tấn công chính là những tiếng chuông tỉnh thức lương tâm của tất cả mọi người. Ông Trần Quốc Việt viết, “Qua các vụ trấn áp tôn giáo gần đây, đặc biệt qua sự hành xử của chế độ trong vụ Bát Nhã, niềm hy vọng về một sự thức tỉnh lương tâm trong tầng lớp cầm quyền của chế độ đã thành ảo vọng.”

Nói như vậy quá bi quan. Chúng ta phải tin tưởng trong mỗi con người đều có “nhất điểm lương tâm. Như Nguyễn Du từng thấy đá có khả năng chia sẻ những xúc động với con người, “Dẫu là đá cũng nát gan, lọ người.” Gỗ và đá cũng có khi tỉnh dậy làm người. Cho nên, cứ theo lời thi sĩ kêu gọi: Thức dậy đi nào, gỗ đá ơi!

Chú Thích: Các câu thơ in nghiêng trong bài này trích từ bài “Ta Về” của Tô Thùy Yên, viết năm 1985.

Người Việt Online - Vụ Bát Nhã: Tăng sinh Làng Mai trú ẩn ở chùa Phước Huệ tiếp tục bị đàn áp

“Con thật sự thấy rằng trong lòng anh chị em chúng con đã bị thương tích rất nhiều vì tình người đối xử với nhau. Chúng con tin tưởng rằng ở những thế hệ lớn và những người có quyền ở đất nước Việt Nam sẽ cho chúng con được một tu học đàng hoàng, chúng con chỉ ước mơ có điều đó thôi.”

LÂM ÐỒNG (NV) - Trong ngày 10 Tháng Mười Hai, 197 Tăng sinh Làng Mai đang tạm trú tại chùa Phước Huệ vẫn tiếp tục bị đàn áp khi nhà cầm quyền địa phương và công an gia tăng áp lực đòi đuổi họ ra khỏi chùa.

Trả lời phỏng vấn của Người Việt vào tối 10 Tháng Mười Hai (giờ Việt Nam), một ni sư ở chùa Phước Huệ cho biết, “Họ đang cầm loa phóng thanh yêu cầu chúng con phải rời khỏi đây; họ dùng những từ ngữ thô tục. Họ nói chúng con là những kẻ bán nước, bị mua chuộc. Họ có những người Phật tử rất là dữ, họ chống tay bên hông và chỉ vào mặt anh chị em chúng con chửi rủa.”

Ni sư này nói thêm, “Anh chị em chúng con có 197 người, thỉnh đại hùng chuông, chúng con muốn tiếng chuông đó làm cho năng lượng bạo động của họ dịu xuống, nhưng họ đã kéo lên phía trước chánh điện và họ đập phá, đập cửa kính.”

Bản tin của trang mạng Phù Sa (www.phusa.info) tường thuật rằng, “Trong thời điểm này cả ngày nay tại chùa Phước Huệ cán bộ Ðảng, chính quyền giả danh Phật tử dưới sự bảo vệ của các lực lượng công an, cán bộ khác cũng của chính quyền tiếp tục ngang nhiên khủng bố đập phá chùa Phước Huệ. Chúng bắt ép Thượng Tọa Thái Thuận phải trục xuất số tu sĩ hiện đang tạm trú tại đây ra khỏi chùa trước ngày 15 Tháng Mười Hai, 2009.”

Vẫn theo trang mạng Phù Sa thì “những kẻ khủng bố tiếp tục quấy phá chùa Phước Huệ và chính quyền đạo diễn cuộc tiếp xúc giữa Ban Trị Sự giả của Phật Giáo Lâm Ðồng với đại diện phái đoàn Nhân Quyền Châu Âu đến viếng thăm và tìm hiểu sự việc liên quan đến các môn đồ Thiền Sư Nhất Hạnh tại chùa Phước Huệ.

Việc công an đàn áp các Tăng Ni Làng Mai cũng được một người quay video tung lên trang mạng “Youtube”.

Theo lời ni sư kể với báo Người Việt thì lực lượng công an rất nhiều, khoảng hai mươi mấy người. Ni sư này hỏi một người là công an phải không thì người này thừa nhận. Nhưng khi được khi những việc như vậy xảy ra thì tại sao không can thiệp thì được trả lời “việc gì mà tôi phải can thiệp.”

Ni sư này nói thêm, “Chúng con đang rất bất an trước những bạo động đó. Bây giờ xung quanh anh chị em chúng con có rất nhiều thanh niên lạ mặt, những thanh niên đó trông không được lành và trên tay họ xâm rất nhiều, chúng con thấy hơi sợ bởi vì họ lảng vảng xung quanh phòng chúng con và bây giờ trên lan can xung quanh phòng chúng con thì họ đang đi vòng vòng. Chú có nghe không ạ? Họ đang chĩa loa, họ đang đến gần anh chị em chúng con, họ đang kích động làm sao để anh chị em chúng con có thể bạo động lại nhưng anh chị em chúng con đang ngồi yên. Chú có thể nghe tiếng hét của họ không? Anh chị em chúng con đang ngồi chung với nhau và đang niệm Phật Bồ Tát Quan Âm.”

Ni sư tường thuật tiếp rằng, “Bây giờ là đúng 12 giờ trưa Việt Nam, bữa nay là ngày mùng 10 ở Việt Nam. Bây giờ có chú công an đang đe dọa chị em con ở trong phòng và con không cảm thấy bình an. Họ có mang băng rôn và họ tuyên bố là ngày 15 thì chúng con phải rời và đây là lần cuối họ nói là tăng thân Làng Mai phải cút khỏi Phước Huệ.”

“Họ bắc loa lên và đọc đi đọc lại văn bản tới ngày 15 Tháng Mười Hai, chúng con phải ra đi. Chú có nghe thấy tiếng mấy anh chị em con đang niệm Phật và những tiếng ồn ào, nói chung là giống như những tiếng xỉ vả tại sao tu mà lì như vậy, tại sao tu mà lại bán nước như vậy, tại sao dại dột như vậy. Nói chung là rất nhiều thứ tiếng trộn lẫn vào nhau.”

Vị ni sư này kể, “Tụi con chỉ ngồi xuống chung với nhau và chúng con một bên nam, một bên nữ ngồi niệm Phật Bồ Tát Quan Thế Âm, chúng con tin tưởng năng lượng lành mạnh khi mình niệm Bồ Tát đó sẽ cảm động tới lòng của họ. Con không biết là tới ngày 15 Tháng Mười Hai, tiếng niệm Quan Âm của con có cảm động tới lòng của họ hay là họ sẽ ném anh chị em chúng con lên xe như họ tuyên bố rất nhiều lần. Các sư cô nói chuyện với con là đừng để cho họ đụng vào thân thể của mình khi họ ném mình lên xe chở mình đi. Tụi con hy vọng những chuyện đó không xảy ra, tại vì tụi con thật sự không thể nào mà đánh lại hay là chửi bới lại được, tụi con thấy cái đó quá sức với mình, những gì họ chửi hoặc họ làm với mình thì nó quá sức đối với một con người và tụi con tu thì tụi con không làm được điều đó.”

Theo ni sư này cho biết thì cô khá bình tĩnh bình tĩnh quan sát sự việc, bình tĩnh để ứng xử với họ một cách đàng hoàng. Cô nói rằng, “Con biết là mặc dù ở xa nhưng thầy của con có nghĩa là Sư ông Nhất Hạnh luôn luôn hướng về chúng con và tăng thân khắp nơi hiểu được chúng con có niệm Phật và có gởi năng lượng bình an cho chúng con. Có lúc thầy con viết thư để nói cái hạnh của người tu là mình không được bạo động, mình không được chống trả lại bất cứ cái gì hết thì tụi con học theo điều đó và dù cho ở xa đi nữa thì con cảm thấy là năng lượng của thầy và của tăng thân khắp nơi cũng như của mọi người đang hướng về để yểm trợ cho anh chị em chúng con.”

Ước mong của các Tăng sinh ở đây, theo lời ni sư, là có một nguyện vọng là có được một nơi tu học với nhau bình yên như đã từng sinh hoạt ở Bát Nhã.

“Con thật sự thấy rằng trong lòng anh chị em chúng con đã bị thương tích rất nhiều vì tình người đối xử với nhau. Chúng con tin tưởng rằng ở những thế hệ lớn và những người có quyền ở đất nước Việt Nam sẽ cho chúng con được một tu học đàng hoàng, chúng con chỉ ước mơ có điều đó thôi.”

Đài NVR (National Vietnamese Radio) phỏng vấn một vị sư cô ngay lúc xảy ra sự việc tại chùa Phước Huệ ngày 10.12.2009

HTBN - Tối hôm qua, ngày 9 tháng 12 năm 2009 (giờ địa phương California), ngay khi vừa nhận được tin từ trong nước đang xảy ra sự cố ở chùa Phước Huệ, Bảo Lộc - Lâm Đồng, nơi hằng cưu mang gần 200 tăng ni sinh tu theo pháp môn Làng Mai từng bị đàn áp trục xuất ra khỏi tu viện Bát Nhã y hơn 2 tháng trước đây, phóng viên Đinh Quang Anh Thái của đài NVR (phát sóng trên băng tầng KXMX - 1190AM) trụ sở đặt Liteele Saigon đã nhanh chóng liên lạc và phỏng vấn một Sư Cô lúc này có mặt ngay tại hiện trường. Mặc dù cuộc phỏng vấn nhiều lần bị cắt ngang vì sự theo dõi gắt gao của công an, nhưng cuối cùng cũng hoàn tất được phần nào, ít nhiều giúp chúng ta hiểu rõ về tính nguy kịch mà quý Thầy, Cô đang phải gánh chịu. HTBN xin gởi đến quý vị độc giả để tham tường.

Dòng truy cập và tải về máy:
1. http://www.zshare.net/download/69735022e1aa6ef6/
2. http://www.zshare.net/download/69735300dbe80d8c/

Và trong lúc chúng tôi đang cập nhật bản tin trên, đã nhận thêm tin mới từ Việt Nam, là nhân lúc Ôn Thái Thuận bị triệu đi làm việc với các giới chức chính quyền, nhóm khủng bố đã kéo vào chùa đông hơn hôm qua, có trên 200 người, họ tiếp tục quấy phá và sách nhiễu squý Thầy, Cô đang ở đây.

Hiện nay, Quý Thầy cô tập trung ở chánh điện, ngồi niệm danh hiệu Quán Thế Âm như chúng ta có lần cũng đã được nghe rõ trong đoạn phim ngắn youtube phổ biến hôm vừa qua.

VOA - VN: Ðám đông gây gián đoạn cuộc gặp giữa đại diện EU với phật tử

Một đám đông khoảng 100 người đã làm gián đoạn cuộc gặp hôm thứ Tư giữa đại diện của Liên hiệp Châu Âu với các phật tử theo Thiền Sư Thích Nhất Hạnh tại chùa Phước Huệ ở tỉnh Lâm Ðồng.

Hãng thông tấn AP trích lời trưởng phái đoàn ngoại giao của Liên hiệp Châu Âu – EU – bà Mary Louise Thaning, cố vấn chính trị tại Đại sứ Thụy Điển, cho hay đám đông này đã buộc phái đoàn EU phải hoãn buổi gặp với các phật tử theo Thiền sư Thích Nhất Hạnh.

Bà Thaning cũng cho biết họ tỏ ra rất giận dữ cho nên sẽ không hữu ích nếu tiếp tục kéo dài buổi gặp.

Sau sự cố này, vào chiều cùng ngày phái đoàn EU đã quay trở lại chùa Phước Huệ, nơi các tu sinh đang tạm trú sau khi bị buộc phải rời khỏi tu viện Bát Nhã hồi tháng 9, và đã gặp được các tu sinh theo Thiền sư Thích Nhất Hạnh cũng như thượng tọa Thích Thái Thuận, người đã cho phép các tu sinh này tạm trú.

Những người trong đám đông tới ngăn cản cuộc gặp tự nhận là phật tử của chùa Phước Huệ, tuy nhiên một vị trợ lý cho thượng tọa nói rằng ông không nhận ra bất cứ người nào, trong khi các tu sinh của Thiền sư Thích Nhất Hạnh cho hay họ nhận ra một vài công an mặc thường phục trong đám đông này.

Các tu sinh này cũng cho hay sau khi phái đoàn EU rời khỏi chùa, đám đông đã quay trở lại và đòi vị thượng tọa ký một biên bản yêu cầu các tu sinh này phải rời khỏi chùa Phước Huệ trước ngày 15 tháng 12. Tuy nhiên hãng thông tấn Pháp - AFP - trích lời một tu sinh cho biết thượng tọa Thích Thái Thuận đã không ký vào văn bản này.

Phái đoàn EU đang có chuyến tìm hiểu thực tế kéo dài 3 ngày. Họ đã gặp chủ tịch chính quyền địa phương vào ngày thứ Ba và sẽ gặp đại diện giáo hội Phật giáo tỉnh Lâm Đồng vào ngày thứ Năm.

Vụ việc hôm thứ Tư xảy ra hai tuần sau khi Ủy ban Tôn giáo Việt Nam ra một chỉ thị bác bỏ đề nghị của hai tu viện khác xin nhận các tu sinh này nếu họ bị buộc phải rời chùa Phước Huệ.

Chỉ thị này được ban hành vào ngày 26 tháng 11, tức là cùng ngày nghị viện Châu Âu thông qua một nghị quyết chỉ trích thành tích nhân quyền của Việt Nam trong đó có đề cập tới vụ Bát Nhã.

Nguồn: AP, AFP

BBC - Lộn xộn tại chùa Phước Huệ

Tôi chỉ mong Giáo hội và Chính quyền làm sao kết hợp hài hòa, bỏ qua những sự hiểu lầm để họ có thể cư trú hợp pháp và tu tập theo ý nguyện của họ. Thượng tọa Thích Thái Thuận, chủ trì chùa Phước Huệ

Thượng tọa chủ trì chùa Phước Huệ, nơi gần 200 tăng ni theo Làng Mai tá túc, nói đã xảy ra lộn xộn hôm thứ Tư 09/12, trong khi chính quyền bác bỏ thông tin.

Thượng tọa Thích Thái Thuận, người đồng thời là ủy viên Ban trị sự Phật giáo tỉnh Lâm Đồng, nói với BBC rằng "đám đông người ở bên ngoài đã vào quấy rối" vào buổi sáng và cả buổi chiều thứ Tư, gây gián đoạn cho cuộc viếng thăm làm việc của một phái đoàn châu Âu tại chùa này.

"Họ phải ngừng buổi làm việc sáng và buổi chiều quay lại."

"Tới sáng nay (thứ Năm), nhiều người bên ngoài cũng vẫn còn quậy phá tiếp."

Trong khi đó, đại diện chính quyền bác bỏ thông tin này.

Ông Hồ Bá Thắng, Chủ tịch Mặt trận Tổ quốc tỉnh Lâm Đồng, nói với BBC rằng "không có chuyện gì xảy ra".

"Phái đoàn châu Âu tới tỉnh Lâm Đồng làm việc với Ủy ban Nhân dân tỉnh và các ngành, rồi tới thăm chùa, không có vấn đề gì hết."

"Họ còn cảm ơn tỉnh đã tiếp đón chu đáo."

Về phần mình, Thượng tọa Thích Thái Thuận nói con số người quấy rối có thể lên tới hàng trăm.

"Họ nói tăng thân Làng Mai phải rút đi, không được ở Phước Huệ nữa."

Được biết phái đoàn của Liên minh châu Âu do bà Mary Louise Thaning, tham tán chính trị sứ quán Thụy Điển, dẫn đầu, đã làm việc ngắt quãng vài tiếng đồng hồ tại chùa Phước Huệ.

Hôm thứ Năm, BBC đã tìm cách liên lạc với bà Thaning nhưng không được.

Thượng tọa Thái Thuận nói: "Sự việc này làm tôi rất buồn, buồn cho cách hành xử của người Việt Nam, vì dù gì thì cũng có người nước ngoài ở đó."

Theo ông, trong số những người tới quấy rối có cả cựu chiến binh, công an và người của chính quyền.

Tìm giải pháp

Số tăng ni theo pháp môn Làng Mai đã chuyển sang tá túc tại chùa Phước Huệ tại thị xã Bảo Lộc, tỉnh Lâm Đồng, từ cuối tháng Chín, khi đám đông tràn vào Tu viện Bát Nhã, nơi họ tu tập và buộc họ phải rút ra ngoài.

Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã yêu cầu cho phép họ được ở lại đây cho tới tháng 12/2009, và hôm 30/11/2009 đã có công văn số 553/CV-HĐTS gửi Ban trị sự Phật giáo tỉnh Lâm Đồng yêu cầu "tích cực vận động" các tăng ni trở về nhà.


Trước văn bản này vài ngày, Ban Tôn giáo Chính phủ có công văn bác đơn bảo lãnh tăng sinh theo Làng Mai của hai tu viện ở Đồng Nai và Đà Lạt.

Công văn này thừa nhận việc ổn định tu học của tăng thân theo pháp môn Làng Mai là "nguyện vọng chính đáng" tuy nhiên vừa qua việc "tụ tập đông người" của các tăng sinh này đã "không tuân thủ đúng quy định pháp luật", "gây mất đoàn kết" đồng thời gây "tác động xấu".

Công văn của Ban Tôn giáo yêu cầu Giáo hội Phật giáo Việt Nam chỉ đạo các Giáo hội địa phương "tiếp tục vận động" tăng ni theo Làng Mai trở về địa phương và "tập trung giải quyết xong vào tháng 12/2009".

Thượng tọa Thích Thái Thuận nói với BBC: "Tôi bao bọc họ vì tình thương trong lúc khó khăn, chứ nuôi tăng ni Làng Mai lâu dài thì cũng rất khó. Có nơi khác cho họ thì tốt hơn."

"Tôi chỉ mong Giáo hội và Chính quyền làm sao kết hợp hài hòa, bỏ qua những sự hiểu lầm để họ có thể cư trú hợp pháp và tu tập theo ý nguyện của họ."

Thượng tọa cũng cảnh báo rằng tăng ni theo pháp môn Làng Mai nếu có di chuyển, thì chỉ "xin đi như một dòng sông, chứ không chịu đi lẻ tẻ".

Hôm 26/11/2009, Quốc hội châu Âu vừa ra nghị quyết về tình hình Việt Nam và Lào, trong đó kêu gọi Việt Nam tôn trọng tự do ngôn luận và tôn giáo.

Các nghị viên châu Âu đã xem xét nhiều vụ việc như vụ Tu viện Bát Nhã và các diễn tiến liên quan Giáo hội Công giáo Việt Nam.

Việt Nam sau đó lên tiếng gọi nghị quyết này là dựa trên các nhận định "hoàn toàn sai trái".

nguồn: http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/2009/12/091210_batnha_phuochue.shtml

RFI - Chính quyền Việt Nam gia tăng áp lực buộc chùa Phước Huệ trục xuất tăng ni Bát Nhã

Bài đăng ngày 10/12/2009, Cập nhật lần cuối ngày 10/12/2009 17:35 TU 

trên trang mạng truyền thông quốc tế RFI (Radio France Internationle)

 

Tăng ni Bát Nhã tạm trú tại chùa Phước Huệ 

Hôm nay, 10/12/2009, là ngày thứ hai liên tiếp, chùa Phước Huệ Lâm Đồng lại bị một nhóm người mặc thường phục, bao vây, đập phá. Thượng tọa Thái Thuận, trụ trì chùa Phước Huệ cho biết thêm tình hình tại chỗ.

Khoảng 200 người đã xông vào chùa, đập phá. Họ soạn sẵn một văn bản đòi trục xuất các tăng ni Bát Nhã ra khỏi chùa và tìm cách ép buộc thượng tọa Thái Thuận phải ký vào văn bản này. Trước sự cự tuyệt của thượng tọa, nhóm người nói trên đe dọa sẽ tiếp tục quay lại chùa hàng ngày để gây áp lực.

Thượng tọa Thái Thuận, trụ trì chùa Phước Huệ cho biết thêm tình hình tại chỗ.

Một số hình ảnh đợt khủng bố tại chùa Phước Huệ 10.12.2009

HTBN 10.12.2009 -  xin được cập nhật tin tức về sự kiện đang diễn ra tại chùa Phước Huệ, Bảo Lộc - Lâm Đồng qua một số hình ảnh tiêu biểu vừa nhận được từ trong nước:

 

Nhóm người khủng bố tràn vào chùa

Họ treo biểu ngữ xua đuổi Tăng Thân Làng Mai

Áp lực xua đuổi Tăng Ni Sinh

 

Tăng Ni sinh ngồi thiền định và niệm danh hiệu Bồ Tát Quan Thế Âm

Đoạn phim trên mạng Youtube chiếu lại cuộc khủng bố chùa Phước Huệ 9.12.2009

Đoạn phim đã đưa vào mạng youtube chiếu lại cuộc bạo động ngày hôm qua của quân khủng bố tấn công chùa Phước Huệ